【目錄】
贊譽(yù)推薦
中文版序言
第四版前言
前言
第一部分：舊大陸各大文明的出現(xiàn)和確立（公元前500年之前）
第一章 人類歷史之初
第二章 文明擴(kuò)散的第一階段（至公元前1700年前）
第三章 公元前1700～前500年中東的世界主義
第四章 印度文明的確立（至公元前500年）
第五章 希臘文明的確立（至公元前500年）
第六章 中國(guó)文明的確立（至公元前500年）
第七章 蠻族世界的變化（公元前1700～前500年）
第一部分進(jìn)一步閱讀書(shū)目
第二部分：各大文明之間的平衡(公元前500～公元1500年）
第八章 希臘文明的繁榮（公元前500～公元前336年）
第九章 希臘化文明的傳播（公元前500～公元200年）
第十章 公元前500年～公元200年的亞洲
第十一章 印度文明的繁榮和擴(kuò)張（公元200～600年）
第十二章 蠻族入侵和農(nóng)耕文明的應(yīng)對(duì)（公元200～600年）
第十三章 伊斯蘭教的興起
第十四章 中國(guó)、印度和歐洲（600～1000年）
第十五章 突厥和蒙古征服的影響（1000～1500年）
第十六章 中世紀(jì)歐洲和日本（1000～1500年）
第十七章 1500年前文明世界的邊緣
第二部分進(jìn)一步閱讀書(shū)目
第三部分：西方的支配地位
第十八章 地理大發(fā)現(xiàn)及其世界影響
第十九章 歐洲的自我轉(zhuǎn)型（1500～1648年）
第二十章 歐洲的外圍：俄羅斯和美洲（1500～1648年）
第二十一章 伊斯蘭教王國(guó)及其印度教和基督教臣民共同體（1500～1700年）
第二十二章 1500～1700年的遠(yuǎn)東
第二十三章 歐洲的舊制度（1648～1789年）
第二十四章 美國(guó)和俄國(guó)（1648～1789年）
第二十五章 亞洲對(duì)歐洲舊制度的反應(yīng)（1700～1850年）
第三部分進(jìn)一步閱讀書(shū)目
第四部分：全球性世界主義的開(kāi)端
第二十六章 “工業(yè)革命”和“民主革命”引起的西方文明轉(zhuǎn)型（1789～1914年）
第二十七章 亞洲對(duì)工業(yè)主義和民主主義的反應(yīng)（1850～1945年）
第二十八章 非洲和大洋洲（1850～1945年）
第二十九章 西方世界（1914～1945）
第三十章 1945年以來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)和世界主義
第四部分進(jìn)一步閱讀書(shū)目
索引
譯后記
中文版序言
J·R·麥克尼爾
（著名歷史學(xué)家、威廉·麥克尼爾之子）
本書(shū)初版于1967年。我父親打算把它作為1963年出版的《西方的興起》（也即將由中信出版社出版簡(jiǎn)體中文版）的教材版?！妒澜缡贰返钠取段鞣降呐d起》短小得多，雖然比他在世界歷史領(lǐng)域所作的最后努力《人類的網(wǎng)絡(luò)》（2003年出版）的篇幅要大得多。
本書(shū)的寫(xiě)作目的是讓學(xué)生可以理解其內(nèi)容和思想。其中幾個(gè)部分是在全家去加拿大東部的愛(ài)德華王子島度假的帳篷里寫(xiě)作的。這個(gè)小島是我父親的出生之地，在那里度過(guò)了他的童年。1964年夏天，他帶著全家在那里度假一個(gè)月。母親每天帶著我的姐姐、妹妹、哥哥和我去海邊，而父親則用打字機(jī)在我們身后的帳篷里寫(xiě)作。
威廉·麥克尼爾于1917年出生于加拿大的溫哥華，其父親是一位歷史學(xué)家。他從小就顯示出對(duì)歷史學(xué)的興趣，年輕時(shí)就立志要撰寫(xiě)世界歷史。20世紀(jì)30年代，他讀到了阿諾德·J·湯因比的三卷本《歷史研究》，被它深深地吸引。湯因比的著作涉及全球各地，時(shí)間跨越幾千年，提供了完整的人類歷史。這在當(dāng)時(shí)是非同尋常的，與威廉·麥克尼爾接受的歷史學(xué)教育形成鮮明的對(duì)照。當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)局限于歐洲和現(xiàn)代美國(guó)史。但是湯因比還考察了中國(guó)、印度和美索不達(dá)米亞的數(shù)千年歷史。我父親當(dāng)時(shí)20多歲，就立志將來(lái)也要寫(xiě)湯因比那樣的歷史學(xué)著作。
由于第二次世界大戰(zhàn)和服兵役，他被耽誤了幾年時(shí)間。當(dāng)他20世紀(jì)50年代開(kāi)始撰寫(xiě)時(shí)，他更清楚地認(rèn)識(shí)到，湯因比強(qiáng)調(diào)世界文明的隔離是錯(cuò)誤的。他認(rèn)為文明之間一直是相互聯(lián)系的，這些聯(lián)系常常是社會(huì)變化的通衢。這種認(rèn)識(shí)成為《西方的興起》和《世界史》的指導(dǎo)原則。
在美國(guó)，直到20世紀(jì)60年代，歷史學(xué)專業(yè)仍然對(duì)世界歷史持懷疑態(tài)度。名牌大學(xué)都不教授世界歷史課程。幾乎所有的歷史學(xué)家都認(rèn)為，歷史研究的方法是更專業(yè)化。他們認(rèn)為歷史研究最合適的單元是民族國(guó)家，或者至多是大洲的歷史。
在芝加哥大學(xué)教授世界歷史的威廉·麥克尼爾是極少數(shù)的例外。他在課程中使用自己編寫(xiě)的教材——就是你現(xiàn)在拿在手中的，這本教材有助于他得知如何過(guò)幾年就修訂一次。像所有的教材作者一樣，他試圖根據(jù)最新研究和解釋修訂，使它跟上時(shí)代。但是他的主要觀念貫穿本書(shū)的各個(gè)版本。
在世界歷史教學(xué)方面，他不是孤獨(dú)的。社區(qū)大學(xué)、兩年制大專、一些州立大學(xué)也教授世界歷史。這些院校的名望過(guò)去是、現(xiàn)在仍然是低于名牌大學(xué)。但是它們的課程設(shè)置不那么保守。到20世紀(jì)70年代，這些院校的移民學(xué)生越來(lái)越多，他們（或者他們的父母）是出生于墨西哥、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、菲律賓、古巴和其他許多國(guó)家和地區(qū)的人。這些學(xué)生常常對(duì)世界歷史比對(duì)歐洲歷史更感興趣。此后幾十年中，美國(guó)大專院校里移民和移民后代的比例不斷增大，教授世界歷史的合理性也不斷增強(qiáng)。最終，美國(guó)有數(shù)千所大專院校、高中開(kāi)設(shè)了世界歷史課程?，F(xiàn)在美國(guó)每年至少有25萬(wàn)學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史課程。教師們可以選擇的教材多達(dá)24種，但是很多教師仍然喜歡選用麥克尼爾的《世界史》。
21世紀(jì)，隨著世界被更緊密地聯(lián)系在一起，世界歷史知識(shí)的合理性進(jìn)一步增強(qiáng)。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，非洲和中東現(xiàn)在比50年或100年前顯得更加重要，美洲也是如此。本書(shū)是由一位世界歷史的先驅(qū)性歷史學(xué)家所編寫(xiě)，在這方面將能給你提供幫助。
第四版前言
威廉·麥克尼爾
一本書(shū)能夠行銷(xiāo)30多年，一定有其原因。本書(shū)的兩個(gè)特點(diǎn)也許可以解釋它為什么會(huì)有如此之強(qiáng)的生命力：首先，正如初版“前言”所解釋的，它從一個(gè)簡(jiǎn)單的視角出發(fā)，對(duì)于世界歷史的敘述一以貫之，容易理解；其次，與其他大多數(shù)教科書(shū)相比，它尤為清晰簡(jiǎn)潔。
正如最初所設(shè)想的，這本書(shū)一定要寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了。因?yàn)?，《世界史》起初是作為《世界歷史選讀》（Readings in World History，10卷，牛津大學(xué)出版社，1968～1973年）的配套讀物，目的是讓學(xué)習(xí)世界史的學(xué)生們可以借助這些選讀材料來(lái)深入地了解人類的過(guò)去，同時(shí)，有一本篇幅適中的簡(jiǎn)便教科書(shū)提供給他們相關(guān)的背景知識(shí)。這樣一來(lái)，不同的觀點(diǎn)就能夠擴(kuò)大和豐富這些材料中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人歷史視域，學(xué)生們就有可能不依賴于任何一個(gè)導(dǎo)師的意見(jiàn)，開(kāi)始形成他們自己的理解。
也許，這是對(duì)學(xué)生們能夠做什么和愿意做什么的過(guò)于樂(lè)觀的看法。無(wú)論如何，只有少數(shù)世界史教師使用10卷本《世界歷史選讀》，因此，這些資料不久就停止印刷了，而計(jì)劃中的一套世界歷史圖片資料集，則未能出版。不過(guò)，這本《世界史》教科書(shū)卻不溫不火，銷(xiāo)量穩(wěn)定，年復(fù)一年，總能發(fā)現(xiàn)足夠的購(gòu)買(mǎi)者，可以讓牛津大學(xué)出版社有理由繼續(xù)銷(xiāo)售它。但是1978年刊行本書(shū)第三版之后，一直沒(méi)有再修訂。所以，到1997年，本書(shū)最后一章的內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)了，牛津大學(xué)出版社的編輯們決定推出新版，更新相關(guān)內(nèi)容。
因此，這次修訂的成果就是：全新的第30章，并附上了最新的地圖；后面，第四部分的進(jìn)一步閱讀書(shū)目也作了適時(shí)的更新。
一旦寫(xiě)到近期發(fā)生的歷史事件，觀點(diǎn)問(wèn)題總是會(huì)顯得十分敏感，正如本書(shū)1978年版的最后一章已經(jīng)過(guò)時(shí)了一樣，今日的世界變化如此之速，新加的這一章早晚也會(huì)變得不盡如人意。盡管如此，我仍然想努力延長(zhǎng)這一章的“保質(zhì)期”，對(duì)于那些基礎(chǔ)的、根本性的變化給予特別關(guān)注，而盡量少糾纏于細(xì)節(jié)。
而且，努力描繪出整個(gè)廣闊世界的近期歷史的關(guān)鍵之處，是個(gè)人判斷力的一種鍛煉——顯而易見(jiàn)，而且不可避免。對(duì)古代歷史的敘述也是如此，不過(guò)，史學(xué)研究的悠久傳統(tǒng)可以指引我們通往久遠(yuǎn)歷史的路徑，與之相反，我們自己的時(shí)代卻因?yàn)槟甏?，難以達(dá)成共識(shí)。因此，歷史學(xué)家處理近期事件的時(shí)候，有很大的自由度；故而，新撰第30章是否成功地刻畫(huà)了這個(gè)世界，這個(gè)我們與許多其他民族和文化的人共同分享——盡管不是那么地舒心如意——的世界，就有待于他人的判斷了。
于康涅狄格州科勒布魯克
1998年4月
