一部讓千萬(wàn)人心靈升華的神奇之書(shū)
《念念不忘，必有回響》
【基本資料】
分類(lèi)：暢銷(xiāo)/女性讀物 書(shū)名：念念不忘，必有回響
作者：陳念萱 著
出版時(shí)間：2013年10月
定價(jià)：32.80元 出版社：中國(guó)友誼出版社
ISBN：978-7-5057-3232-2
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
千百年來(lái)，《金剛經(jīng)》一直被視為佛法于人間實(shí)踐的奉行經(jīng)典，僅僅五千余字，卻如此深刻。陳念萱身為在家居士，毋須配合眾人期望，言語(yǔ)從不設(shè)限。她以「隨說(shuō)」的姿態(tài)，告訴所有已學(xué)習(xí)佛法，或想親近佛法之人，心能到達(dá)的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們自己的想象，而《金剛經(jīng)》就像是一張藏寶圖，帶領(lǐng)我們尋得深藏在心中的大寶庫(kù)。是芝麻開(kāi)門(mén)的鑰匙，打開(kāi)這本經(jīng)書(shū)的人，自己腦門(mén)的寶庫(kù)，也跟著打開(kāi)了，記憶搜索，佛陀替你做了。尋《金剛經(jīng)》中的寶，尋自己心中的寶。金剛能斷一切，唯心能斷金剛。莫要急著問(wèn)寶究竟在哪里，你讀了就知道！
【作者簡(jiǎn)介】
陳念萱
她是一位奇女子，游歷中國(guó)大江南北，足跡并跨各大洲，見(jiàn)聞多方。她的興趣與交游廣闊，所以筆下多是人情奇趣。
因緣之故，她學(xué)習(xí)佛法，曾12次進(jìn)出和旅居不丹，和不丹結(jié)下不解之緣，寫(xiě)得《尋找上師》、《不丹，深呼吸》、《不丹閉關(guān)人》等書(shū)，影響并感動(dòng)了許多讀者。
陳念萱寫(xiě)作三十余本書(shū)，《念念不忘，必有回響》是她最新的著作；她分享了《金剛經(jīng)》給她帶來(lái)的心之自由與日常的樂(lè)活，并深刻謹(jǐn)記了上師給予的教誨和廣闊祝福；這是一本讓你輕松讀懂《金剛經(jīng)》的美好之書(shū)。
自未得度，先度人者，菩薩發(fā)心 ——彭垂銘（工商時(shí)報(bào)前社長(zhǎng)、資深媒體人）
老朋友陳念萱居士寫(xiě)了新書(shū)《金剛經(jīng)尋寶》，邀我寫(xiě)一篇序，我恭敬不如從命。
記得二十多年前和內(nèi)人上山親近老和尚，老和尚身邊有一位居士，人稱(chēng)邱金剛，很親切地接待我們。問(wèn)她為什么叫邱金剛，她說(shuō)：“師父要我念《金剛經(jīng)》三千遍，大家看我常念《金剛經(jīng)》，就來(lái)吃我豆腐。”
聽(tīng)她這么一說(shuō)我“哇”了一聲：“三千遍，不得了！”但是心中接著就想：《金剛經(jīng)》一定很厲害，要不然師父不會(huì)要她念三千遍。
回家之后，就拿起《金剛經(jīng)》看一看，覺(jué)得和以前一樣，怎么看都似懂非懂，于是心中不免起了疑惑，“《金剛經(jīng)》真的有這么偉大嗎？會(huì)不會(huì)言過(guò)其實(shí)？”
其后，在老和尚的指導(dǎo)下踏進(jìn)禪門(mén)，打了許多次的禪七，聽(tīng)了無(wú)數(shù)次的開(kāi)示，終于能夠逐漸了解《金剛經(jīng)》的宗旨。
掃除我們對(duì)一切事物外相的執(zhí)著，回歸它本自空寂的體性，是《金剛經(jīng)》的根本旨趣。
《金剛經(jīng)》要我們掃除“我執(zhí)”（對(duì)我、人、眾生、壽者四相的執(zhí)著）而成“我空”；掃除“法執(zhí)”（對(duì)法相與非法相的執(zhí)著）而成“法空”；再掃除“空?qǐng)?zhí)”（對(duì)我空與法空的執(zhí)著）而成“空空”。這就是所謂“三執(zhí)俱遣，三空齊朗。”
到達(dá)了“三空”，就是諸法實(shí)相，就是第一義諦，就是如來(lái)境界。這是大圓滿(mǎn)、大光明、大自在的境界。
也因到達(dá)了三空，才能“無(wú)所住而生其心”。生什么心？生“行一切善法，滅度一切眾生”之心。“安坐水月道場(chǎng)，大作夢(mèng)中佛事。”
基于以上我對(duì)《金剛經(jīng)》的粗淺了解，每回我念《金剛經(jīng)》，一方面是法喜充滿(mǎn)，另方面則是感慨油生。
世尊告訴我們，《金剛經(jīng)》是“為發(fā)大乘者說(shuō)，為發(fā)最上乘者說(shuō)”的，“是經(jīng)不可思議，果報(bào)亦不可思議”，“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。”
正因?yàn)橛辛恕督饎偨?jīng)》的般若空慧，斬?cái)嗔宋覉?zhí)和法執(zhí)，佛法才能超越世間的各種善法，提供我們一條，而且是唯一的一條，可以成佛的大道。
然而在這末法時(shí)期，對(duì)這部無(wú)上的經(jīng)典，卻有太多人無(wú)緣聽(tīng)聞讀誦，遑論修持。
“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇”，“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，任何人得此法益，都會(huì)想報(bào)佛深恩。如何報(bào)恩？最簡(jiǎn)捷的方法，就是世尊在經(jīng)中所說(shuō)的“受持讀誦，為人演說(shuō)”，一方面自我精進(jìn)，一方面廣度他人。
我相信陳念萱居士就是以這樣的心情，深夜挑燈，奮筆疾書(shū)，完成了這本著作。書(shū)中的每字每句，都有她度眾的愿心。
陳居士修習(xí)藏密多年，顯教經(jīng)典與世間書(shū)籍也頗多涉獵，因此信手拈來(lái)都是很好的素材，讓本應(yīng)嚴(yán)肅枯燥的佛學(xué)著作，增添了許多活潑性與趣味性。
“自未得度，先度人者，菩薩發(fā)心”，陳居士撰寫(xiě)本書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是菩薩行。
以后見(jiàn)到陳居士，我就稱(chēng)呼她陳菩薩，不過(guò)，我也可能叫她陳金剛。
