后記
附錄/徐彥平印象
《情商中國》：一位成功房地產(chǎn)商的反思
——成功商人談情、談商、談情商
文：小雨
經(jīng)管類圖書在市場上一直占有很大比重，作品可謂汗牛充棟，既有研究學者從術(shù)業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，用經(jīng)濟學、管理學總結(jié)的方法論、數(shù)據(jù)論，也有企業(yè)家現(xiàn)身說法，用類似自傳體的形式闡述實例。而《情商中國》則是一本結(jié)合人性心理、歷史文化及成功實例的經(jīng)管新作，求學問道，卻不拘泥于道，在商言商，又不局限于商的“大文化、泛管理”作品。
首先《情商中國》這個書名定位就相當準確。如作者所言：“情”，指情感；“商”則有兩層意思：一是商數(shù)，“情商”指的是人的情感能力，二是商業(yè)。“情商”指的就是商業(yè)中利益與情感的關(guān)系。至于在“情商”后加上“中國”二字，是試圖回溯傳統(tǒng)中國社會在情商問題上有何種認識和嘗試，以及探討情商在當下的中國社會生活中的位置。
因此，可以說這本書既是一部講如何運用情商的書，也是一部講情與商平衡關(guān)系的書。
舉書中一個例子，中國古訓常用“金錢如糞土，朋友值千金“一句來形容情之可貴。但很多人也發(fā)現(xiàn)，這句話本身就是矛盾的，推理之后不難得出“朋友如糞土”的結(jié)論。情該不該用金錢來衡量？金錢為何如糞土等等，都是此書討論的話題之一。
《情商中國》一書中，徐彥平通過各種有趣的例子來研究利益交換和情感交換這兩種不同交換行為，并得出了自己的結(jié)論：不公平產(chǎn)生情緒、不平等產(chǎn)生情感。
控制和化解情緒，積蓄和交換情感，這是作者為解決個人，企業(yè)乃至社會矛盾，促進社會公平提出的解決方案。導致情緒的不公正必須革除，而產(chǎn)生情緒的“不平等”則不妨重新定義。這種“不平等”不是人格上的不平等而是指人出于情感交換的需要，努力放低姿態(tài)，以表面上的“不平等”建立起更和諧的人際關(guān)系。這種“不平等”產(chǎn)生的人情和修養(yǎng)，能在人與人，階層與階層之間化解情緒，以妥協(xié)成就共贏。
《情商中國》之所謂中國，表明了徐彥平不是僅僅在企業(yè)的范圍內(nèi)討論“情商”，而是把視角擴大，將社會公平、道德意識統(tǒng)統(tǒng)納入“情商”的分析范圍之內(nèi)，體現(xiàn)出一個企業(yè)家的社會責任和人文關(guān)懷。作者之前作為一個文人，不自恃清高地去鄙視財富，反而積極地跳出體制，創(chuàng)造財富；現(xiàn)在作為一個商人，仍舊不改初衷，不放棄之前那種充滿憂患意識和探索精神的士人情懷而是更加全情投入。也許正是這樣的經(jīng)歷使作者對情感和利益、道義和財富之間的關(guān)系有著非常清醒的認知，并不斷探索和追求一種更合情合理的價值取向。
《情商中國》作者徐彥平，從士兵到詩人，從報社編輯到商人，人生非常多彩，而作為成功商人，他又經(jīng)歷了從下海經(jīng)商到廣告人，從房地產(chǎn)開發(fā)商到政協(xié)委員的全過程。所以不難想象，本書既包含了文人的淵博、古今中外、旁征博引；詩人的文筆，敏銳與熱情；又具備了商人給出的實用性和決策者的思想性。相對應(yīng)的，也從側(cè)面勾勒出一個成功商人該有的品質(zhì)——修為、反思、擔當。
