《切里尼自傳》
譯序：西方世界最著名的傳記
西方人寫(xiě)自傳的歷史可以追溯到古羅馬時(shí)期。但早期的自傳多側(cè)重于內(nèi)心世界的描寫(xiě)，對(duì)于事件的記述較少。如基督教教父奧古斯丁的《懺悔錄》，羅馬皇帝安東尼的《沉思錄》，這些與其說(shuō)是自傳作品，不如說(shuō)是哲學(xué)作品，而且內(nèi)容枯燥無(wú)味，沒(méi)有耐心的一般讀者很難將其讀完。
從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，自傳作品不但在數(shù)量上大大增加，在形式上也發(fā)生了很大的變化，不但有內(nèi)心世界的描寫(xiě)，更有對(duì)外部世界復(fù)雜事件的記述，可讀性有了很大的提高，先后出現(xiàn)了英國(guó)海軍軍官佩皮斯的《日記》、法國(guó)哲學(xué)家盧梭的《懺悔錄》、美國(guó)政治家富蘭克林的《自傳》等著名的作品。但論精彩程度和在文化史上的價(jià)值，沒(méi)有一部能夠趕得上切利尼的自傳。
切利尼是意大利文藝復(fù)興后期著名的雕塑家和金匠，也是16世紀(jì)歐洲風(fēng)格主義的代表人物之一。他的作品設(shè)計(jì)復(fù)雜，主題多變，追求高超繁細(xì)的技巧，風(fēng)格典雅華麗，其代表作是為科西莫大公制作的珀?duì)栃匏瓜瘢ìF(xiàn)存佛羅倫薩）和為法蘭西國(guó)王弗朗索瓦一世制作的鹽盒（現(xiàn)藏維也納藝術(shù)史博物館，被譽(yù)為“雕塑界的蒙娜麗莎”，2003年被盜，博物館開(kāi)出5300萬(wàn)英鎊的天價(jià)懸賞捉拿盜賊，2006年終于找回）。毫無(wú)疑問(wèn)，切利尼雖然比不上米開(kāi)朗琪羅等第一流的藝術(shù)家，憑他的作品也會(huì)青史留名。但真正使他名滿天下的倒不是他的藝術(shù)品，而是他那著名的自傳。換言之，在西方文化史上，他的自傳的價(jià)值超過(guò)了他的藝術(shù)品的價(jià)值，這種現(xiàn)象在名人之中是很少見(jiàn)的。
切利尼的自傳是他在58歲功成名就之后開(kāi)始寫(xiě)，歷時(shí)4年后擱筆，后來(lái)又進(jìn)行了一些局部的修改和補(bǔ)充。自傳的大部分是由切利尼一邊干活一邊口授，一個(gè)14歲的抄寫(xiě)員記錄，只有最后一小部分是由切利尼親筆撰寫(xiě)。自傳寫(xiě)好以后沉寂了一百多年，直到1728年才在那不勒斯出版問(wèn)世。1771年，英國(guó)人紐根特將其譯成英語(yǔ)，并將其獻(xiàn)給了剛成立不久的英國(guó)皇家美術(shù)院的創(chuàng)建人和首任院長(zhǎng)雷諾茲。1796年，著名詩(shī)人歌德將其譯成德語(yǔ)，1822年法譯本問(wèn)世。這時(shí)正值歐洲文學(xué)藝術(shù)的浪漫主義時(shí)期，切利尼的自傳以其不同尋常的人生經(jīng)歷和鮮活的語(yǔ)言贏得了人們的普遍贊揚(yáng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的浪漫派文學(xué)藝術(shù)家產(chǎn)生了影響，如英國(guó)小說(shuō)家司各特、法國(guó)小說(shuō)家大仲馬、音樂(lè)家柏遼茲等人，都從切利尼的自傳中獲益匪淺。歌德在他的德譯本出版之際這樣寫(xiě)道：“我從這個(gè)人的憂慮之中看到的整個(gè)世紀(jì)，要比最清晰的歷史記載還要真實(shí)。”從歌德說(shuō)這句話至今已有兩百年了。兩百年來(lái)，《切利尼自傳》暢銷(xiāo)不衰，新的譯本不斷出現(xiàn)，僅英譯本就有多種。公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)英譯本是由英國(guó)著名的文藝復(fù)興研究專(zhuān)家和傳記作家西蒙茲譯成，自1888年問(wèn)世以來(lái)多次重印，深受好評(píng)。多年來(lái)，《切利尼自傳》一直被譽(yù)為西方最優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。三十年前去世的美國(guó)著名學(xué)者杜蘭特，在他10卷本的皇皇巨著《人類(lèi)文明史》（最后一卷獲普利策獎(jiǎng)）中，專(zhuān)門(mén)辟出一章介紹切利尼及其自傳。20世紀(jì)初，在美國(guó)出版的50卷本《哈佛經(jīng)典叢書(shū)》中，《切利尼自傳》是其中的第31卷。另外，它還被很多的傳記叢書(shū)所收錄。
