把雜志當(dāng)人對待
剛走馬上任那會(huì)兒，松浦絞盡腦汁地思考如何調(diào)整戰(zhàn)略、改變策劃方案，期望給這本古老的雜志注入新的活力。那段時(shí)間他的想法每天都在變，但唯一不變的是這樣一種愿望：希望當(dāng)讀者翻開雜志任何一頁時(shí)，都能感受到雜志人制作時(shí)的體溫和笑臉。
正是在這種美好理念的驅(qū)動(dòng)下，《生活手帖》編輯部里無論是選題策劃還是最終排版，最后一定會(huì)確認(rèn)“這一頁能不能讓人幸福”、“這一頁是不是可有可無”。因?yàn)椤渡钍痔防餂]有廣告，讀者成了實(shí)實(shí)在在的贊助商，“得讓他們買這一頁，也就是說，讀了這一頁的人沒有收獲幸福那就是失敗的。所以，一詞一句都要仔細(xì)看是不是合適，審核到最后一秒。”
在松浦的美學(xué)觀里，一切物都樸素地與人聯(lián)系在一起。所以他把雜志設(shè)想成一個(gè)人，“用對人的態(tài)度，就不可能粗暴起來。”
這種真誠與用心正是《生活手帖》能夠立足于更迭不斷的日本出版業(yè)，始終魅力不減的根源所在。
從這個(gè)角度看，與其說松浦對《生活手帖》做了什么改變，不如說是他把從花森安治時(shí)期就確立的優(yōu)勢和理念再一次打磨。
“嚴(yán)于律己的人，才有資格享受生活”
盡管身兼數(shù)職，事務(wù)繁雜，松浦卻始終恪守著清教徒般規(guī)律的生活。
早上五點(diǎn)起床，跑個(gè)馬拉松，晚上五點(diǎn)半結(jié)束工作，七點(diǎn)和家人一起用餐，十點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺。經(jīng)年如此。
三個(gè)人以上的聚會(huì)，他盡可能不參加。
派對之類的活動(dòng)一概婉拒，酒約和飯局之類的邀請，也同樣謝絕回避。
他喜歡和朋友相聚，但每個(gè)月只安排一到兩次見朋友的時(shí)間。
他最愛的食物是咖喱飯，但每年規(guī)定自己只能吃三次。
這種高度的自律和克制，讓他更期待和享受每一次身處其中的過程。
“嚴(yán)于律己的人，才有資格享受生活。”松浦先生的這句話，足以詮釋他的整個(gè)生活美學(xué)觀。
當(dāng)然，他不僅這么要求自己，也規(guī)定《生活手帖》社的員工每天下午五點(diǎn)半都要下班，去尋找美食、發(fā)現(xiàn)生活的趣味，在松浦看來，培養(yǎng)足以影響一生的工作品味，要比在例行公事上花費(fèi)數(shù)小時(shí)來得重要多了，“如果只有工作和睡覺，好的創(chuàng)意不會(huì)出來。”
孤獨(dú)的美學(xué)
“孤獨(dú)”是松浦的“生活美學(xué)”里繞不開的一個(gè)話題。
在很多人眼里，這個(gè)詞帶有負(fù)面含義。但松浦卻不這么看，他認(rèn)為在孤獨(dú)面前，人人平等。能夠接受孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才是“能夠自立獨(dú)行一個(gè)大寫的人”，才能真正讀懂他人的心。
他在一次訪談中曾提到自己的經(jīng)歷帶給他思維上的轉(zhuǎn)變：“我因?yàn)槁眯幸约捌渌拢兊霉铝懔銜r(shí)，逐漸意識(shí)到能夠?qū)λ说男囊?、對很多事情心懷感激也是一種自立。通過讓別人接受孤獨(dú)的自己，可以和他人相連，也能夠獲得真正意義上的交流。”
要理解他人是困難的，理解自己則更不容易，但也更重要。他有一個(gè)廣為人知的著名言論：人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕生的日子，一個(gè)是真正理解自己的日子。
因此松浦無比珍視獨(dú)處的時(shí)間，“獨(dú)處的時(shí)間就是思考的時(shí)間，就是自己找答案”。
他在書中寫道：不管面對他人時(shí)再怎么強(qiáng)勢，面對自己時(shí)卻很怯弱，這就是人。只有正視自己的孤獨(dú)與脆弱，才是獲得強(qiáng)大內(nèi)心的途徑。
作為這本的編者，我很榮幸在自己的編輯生涯里遇到松浦先生這樣一個(gè)貴人。他的美學(xué)理念看似簡單卻充滿洞見；他的文字樸實(shí)真摯，如他本人一般親切真誠，沒有絲毫說教的意味。
讀他的文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不試圖要改變你，更沒有充當(dāng)權(quán)威或?qū)煹囊靶?，他只是在以一種交流的姿態(tài)，和你分享著他對生活的洞察、對人生的思考。
但你若問我松浦先生是否改變了我，我會(huì)誠實(shí)地點(diǎn)頭。
至于說他的生活美學(xué)觀對我的影響有多大，我想我會(huì)這么回答你：
當(dāng)我遭遇困境、面對抉擇的時(shí)刻，我會(huì)問自己：如果是松浦先生，會(huì)怎么做？
