精彩書(shū)摘
射象者布萊爾
當(dāng)公民缺乏獨(dú)立的政治渠道和司法渠道去影響或者改變政府決策與行為的時(shí)候，單方面地強(qiáng)調(diào)地方官員的“責(zé)任”與“問(wèn)責(zé)”，只會(huì)激化問(wèn)題本身，這是因?yàn)榈胤焦賳T為了規(guī)避責(zé)任，要么采取高壓手段絕不示弱，要么不惜一切代價(jià)收買(mǎi)民意，無(wú)論是哪一種方式，都只會(huì)激勵(lì)民眾在下一次采取更加極端而不是理性的行動(dòng)。于是在這種惡性循環(huán)的局面下，一個(gè)患上“暴露焦慮癥”的國(guó)家越是注重它的“回應(yīng)”職能，就越有可能成為布萊爾所說(shuō)的那個(gè)“空虛的、裝模作樣的木頭人”。表面上的高效率，換來(lái)的卻是資源的高度透支和信用的高度透支。
金斯堡得不到，阿曼達(dá)甩不掉
“民族已到存亡之際”，這幾乎是一個(gè)讓熱血青年堅(jiān)決赴死的不二理由，顧曉夢(mèng)們可以篤定且幸福地把自己的生命交付出去，并在那個(gè)更高的存在者之中變得堅(jiān)強(qiáng)，變得寬廣。也正因?yàn)榇耍铱側(cè)滩蛔岩?，讓網(wǎng)友們淚奔不止的真正原因在于，時(shí)至今日，我們已經(jīng)無(wú)從把自己交付出去，我們找不到一個(gè)合適的理由或借口，那個(gè)曾經(jīng)能夠讓我們“變得堅(jiān)強(qiáng)，變得寬廣，敢于去承擔(dān)，去挑戰(zhàn)，去贏得”的“信仰”不見(jiàn)了，每個(gè)人都提溜著無(wú)處安放的自我在人群中游蕩……
