世俗常認(rèn)為女性對(duì)珠寶天生的喜愛(ài)，一定程度上來(lái)源于物質(zhì)崇拜。然而對(duì)她們而言，那些凝聚了自然和工藝之美的珠寶，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了裝飾或是財(cái)富價(jià)值。它們是浪漫故事的紀(jì)念品，才華的現(xiàn)實(shí)結(jié)晶，甚至是表達(dá)個(gè)性的宣言。

香奈兒女士先是突破性地將人造珠寶變成了人們爭(zhēng)相追逐的熱門(mén)產(chǎn)品，又反其道而行地將鉆石和鉑金奢侈地制成“絲帶”等昂貴的高級(jí)珠寶。

風(fēng)格塑造者的昂貴道具

在一些風(fēng)格塑造者的眼中，珠寶那天文數(shù)字般的價(jià)格被拋開(kāi)，只留下象征著純粹的美，成了她們彰顯時(shí)尚品位的華麗道具。正如當(dāng)年香奈兒女士不用真假來(lái)衡量珠寶的貴賤，革命性地把成串的人造珍珠項(xiàng)鏈掛在胸前，促成了人造珠寶的流行一般，美麗才是她們追尋的唯一價(jià)值。

在歐洲經(jīng)濟(jì)大蕭條之際，捧紅了人造珠寶的香奈兒卻又顛覆性地舉辦了首次高級(jí)珠寶展，將所有鉆石珍品用鉑金鑲嵌起來(lái)，形成了“彗星”、“山茶”等傳世作品。其中一款“絲帶”項(xiàng)鏈，正是用昂貴的材質(zhì)來(lái)詮釋日常生活中“絲帶”這一常見(jiàn)的物品。“我希望我的珠寶輕盈貼合，猶如纏繞于女子纖指上的絲帶。”香奈兒女士解釋道。從中我們能夠看出她對(duì)珠寶漫不經(jīng)心的從容態(tài)度。

另一位與香奈兒差不多同一時(shí)期的 “時(shí)尚締造者”黛西•法羅（Daisy Fellowes） 也擁有超時(shí)代的審美和獨(dú)立個(gè)性。這位社交界的寵兒、才華橫溢的作家除了撰寫(xiě)詩(shī)文和小說(shuō)，還是《Harper’s Bazaar》駐法國(guó)時(shí)裝編輯。她家世顯赫，父親是法國(guó)路易十八首席部長(zhǎng)的后人，母親是縫紉機(jī)生產(chǎn)大鱷的女兒，而她的第二任丈夫雷吉納德•埃爾文•法羅（Reginald Ailwyn Fellowes）則是英國(guó)首相丘吉爾的親戚。天生的優(yōu)越環(huán)境孕育了她的好品位，大膽、自我的性格則賦予了她獨(dú)一無(wú)二的魅力。1927 年，《Vogue》雜志上關(guān)于巴黎女人新發(fā)型的一幅照片記錄下她最先引起時(shí)尚界注意的一刻：由著名發(fā)型師打造的、前額與耳后均由卷發(fā)覆蓋的短發(fā)，亮片長(zhǎng)西裝套在經(jīng)典上裝外面。在棉麻面料僅限于日裝的年代，她偏偏將之作為晚裝；在每個(gè)女人在帽飾上爭(zhēng)奇斗艷的賽馬日，她則不佩戴任何帽子出現(xiàn)；在花卉長(zhǎng)裙擁簇的下午茶會(huì)上，她身著豹紋睡衣現(xiàn)身。